宋式三体式要点

         练拳不练功,到老一场空。形意拳的基础桩功就是三体式,历来名家对三体式都是格外重视。

        习练宋氏形意拳三体势要严格按照各项规矩、要求去进行,要从基本姿势做起,循序渐进才能取得良好效果。下面我从以下几方面作简单论述,以起抛砖引玉之效,供爱好者参考,不妥之处,还望指正。

    一、三体势起势

三体势起势部分是三体势桩的重要组成部分,由“无极势-太极势-两仪势-三体势”组成,这一过程是松静自然、意念发动、两仪阴阳、形成三体的过程,要求身 体放松、聚精凝神、气沉丹田、落势沉稳,且有鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头四象以及起手鹰抓、出势虎扑的充分体现,并应伴有雷声(现大多不用)。动作的完成要 自然、流畅、无滞、一气呵成。

    无极势  天地混沌、人天为一、无形无象、一气浑沦。
    太极势  真意心生、生机发动、阴阳互根、精气充盈。
    两仪势  前任后督、气行滚滚、阴阳消长、性命双为。
    三体势  天地人寰、形于三体、阴阳相合、万法之宗。
    二、三体势式、势、劲、重心

    1、 左、右式

   (1)以左手、左脚在前为左式。
   (2)以右手、右脚在前为右式。

    2、 高、中、低势

   (1)高势 站姿较高,一般为人体原高度十分之一,腿微弯,总体高度略低于直立站姿,前腿弯曲度一百七十度左右,后腿弯曲度一百六十度左右,灵活性发烧留下癲痫可以自愈吗强,稳定性差,适于锻炼步伐及老年养生之用。

   (2)中势 站姿适中,一般为人体原高度五分之四,腿较弯,前腿弯曲度一百五十度左右,后腿弯曲度一百四十度左右,灵活性、稳定性适中,适应于壮年练功及表演竞赛。

   (3)低势 站姿较低,一般为人体原高度三分之二,腿较弯,且步幅比高、中势较大,前腿弯曲度一百三十度左右,后腿弯曲度一百二十度左右,灵活性差,稳定性高,适于下盘功夫及稳定性锻炼。

    3、 阴、阳两劲

   (1)阴劲 也称任脉劲,劲通过胸肋发出。
   (2)阳劲 也称督脉劲,劲通过肩背发出。

    4、单、双重

   (1)单重 指人体重量支撑主要落在单一腿上,重心偏离中心,偏向支撑腿一方,常有四六、三七以至二八、一九之说。

   (2)双重 指人体重量支撑均匀落在两腿之上,重心与中心重合,也即人们常说的五五步。                                                

    单双重的练习侧重不同,其功效也不同,正如宋氏形意拳宗师宋世荣所言 “形意拳术有道艺、武艺之分,有三体势单重、双重之别。练武艺者,是双重之姿 势,……练道艺者,是三体式单重之姿势。前虚后实,重心在于后足,前足亦可虚,亦可实,心中不用力,先要虚其心,意与丹道相合……”

    三、三体势具癲痫病多久不发病可以开车体要求

    1、肢体部位要求

   (1)足:前足外侧与正前方成十度—十五度夹角,不得大于十五度,后足里侧与正前方成三十度—四十度夹角,不得大于四十五度,两足之间距离为本人脚尖至 本人膝盖之长短(站低势时,比该距离稍大),前脚尖内侧与后脚跟内侧在一条直线上,前后脚脚心腾空,十趾抓地。膝:双膝总体方向向前,不可外撇。胯:胯部 收合。腰:腰宜中正。体:身体与正前方成一百三十五度夹角。肩:两肩松沉。肘:两肘坠下。手:手指自然分开,指尖稍扣,虎口撑圆,前掌与肩平(挺腕、阳 劲)或前掌与鼻尖平(坐腕、阴劲),后掌拇指根贴于肚脐上沿,前后手心微有内含之意,阴劲前手食指前挺,阳劲前手食指上挑。项:项要竖。头:头要正。目: 双目平视。齿:齿要轻扣。舌:舌顶上腭。
   (2)要知道任、督二脉的起始路径中各穴位置,知道如何区分阴阳。懂得任脉起于承浆,止于下阴高骨;督脉起于尻尾,直上夹脊,过泥丸,止人中。

    2、传统形意拳理论三体势形体要求

   (1)忌三害 站三体势要切忌努气、拙力、挺胸撅臀。
   (2)内外六合 心与意合、意与气合、气与力合,手与足合、肘与膝合、肩与胯合。
   (3)照三尖 鼻尖、指尖、脚尖相照,三尖在同一平面上。
   (4)十字调形斜:看斜似正,似斜非斜。正:看正似斜,似正非正。顶:竖项顶头,顶掌含心(掌心),舌顶上腭。扣:扣肩合气,扣齿铮骨,手足扣周身是 劲。圆:背圆力摧,肘圆气畅,虎口圆力猛。敏:心敏灵变,手敏疾出,目敏观六路察先机。抱:丹田抱精气壮,气抱胆豪,肋抱无险。垂:气垂身稳,肩垂力活, 肘垂肋固出入自如。曲:两臂曲力富,两腿曲力厚,身体弯曲似弯弓。挺:颈挺气贯顶,脊挺四稍齐,膝盖挺如树生根。

    通过以上要求要做到:三尖相照,顶头竖项,沉肩坠肘,含胸拔背,塌人吐白沫是咋回事腰坐胯,足底生根,内外六合,浑圆一体。

    3、《内功经》三体势形体要求

   (1)用《内功经》:“头正而起,胸出而闭,背平而正,足坚而稳,膝曲而深,裆深而藏,肋开而张,气调而匀,劲松而紧”进一步规范形体格式,再用“按肩 练步,逼臀坚膝,圆裆坚胯,提胸下腰,提颏正项,贴背转斗,松肩出劲”指导三体势的练习,以适应人体生理及拳理要求。
   (2)用内《内功经》:“先呼后吸,一出一入,先提后下,一升一伏,内收丹田,气之归宿,下收谷道,上提玉楼”调整呼吸气路。
    按以上格式、气路的要求而达到:骨骼间架不散,肌肉神经不紧,形体格式规范,呼吸行气流畅。从而进行既符合拳理、也符合人体生理的内功综合练习。

    4、三体势神运之体要求

   (1)内动 五气朝元,周而复始。
   (2)内意 静中求动,动中求静。
   (3)固精、益气、腾神 练神练气返本还元而养精,精气足神气盛,精气亏神气衰。由气胜形随,意劲相同而达“神帅气,气帅形,形随气腾”之神态。

    从而达到外示安逸,内动自如;不动而动,动而不动;凝神静气,形随意动;伏如横驽,动若发机的三体势之高层次追求。三体势神运之体还有许多要求,需武艺精进后才能体会与实践。

    三体势还有一些其他肢体部位要求的站法,比如正面、川字步等,在按以上要求有一定基础后,在作其他站法练习。

    三、三体势总体要求

    习练三体势不仅要懂得如何去站,更要懂得习练各过程中要练什么,为了达到“通经络,养真气,定形式,固底盘,求整劲,生发机”的总体目标,习练三体势需从松、沉、整、固而做起

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   (1)意松 意识思维作用的放松。
   (2)体松 在思想意识控制下,肌肉神经的放松。具体到头颈、肩胸、肘手、腰胯、膝足、腕踝等部位的放松,达到:气血通畅,气道通达,去除拙力,松而不懈,内动自然,意动不僵。也即《内功经》所言“松如绳之系”。

    2、沉

   (1)意念下沉 在思维意识作用下,人体好像静止状态的混悬液体,上清下浊分离,上部清灵,下部浊重。
   (2)力沉 非思想用力,只是人体自身重力的自然下沉,要清楚所站不同姿势的中心点、重心点的不同。
   (3)气沉 常说的气沉丹田,也即《内功经》“内收丹田,气之归宿”。但此时不是停滞的归,而是不断循环的往。

    3、整

   (1)形整 以形意拳内外六合原则,内功经格式而求浑圆整体。
   (2)气整 以内功经呼吸要求为准绳,做到气调而匀,丹田气满充盈身躯。
   (3)体整 形气合一,周身一体,人体如同铜浇铁铸。

    4、固

   (1)体固 在体整的前提下,双足好似入地三分,如树生根,与大地连成一体,坚不可摧。
   (2)形气固 纵横之本,肋中开合之式,进退随手出入。
   (3)神气固 飞腾之基,丹田呼吸之间,来去任气自然。
    山不汗则崩,木无根则倒,水无源则涸。三体势即为形意拳之“汗”、“根”、“源”,由此可见三体势在形意拳中的重要性,因此,习练三体势的正确与否直接关系到形意拳的修炼走向,所以,在习练三体势阶段既要认真,更要求真。

    劝君切莫小视三体